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林佐成的文品與人品

林佐成散文集《走開江》研討會發言及評論之一

 2014/10/15 12:59:18  來源:開江縣作協  [發表評論]


  魯迅曾預言:早就應該有一片嶄新的文場,早就應該有一批猛勇的闖將。這愿望為新時期作家一步步加以實現。林佐成任教于開江職業中學,他于1999年6月19日開江作家協會成立時便任副秘書長。如果說15年前“小荷才露尖尖角”,那么15年后的今天已如上月爛漫開放的寶塔壩萬畝荷花“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣好”了。能有幾個業余作者像他這樣既兢兢業業于中學語文教學,又在文學創作上以勻加速度飛馳向前呢?記得1983年,我備感教學工作與文學創作難以兩全,只得忍痛脫離教學崗位,在縣領導的支持下走上了專業文學創作的征途。當時我已43歲,與今天的林佐成年齡大體相當。而他已出版了兩部文學著作,且有數十篇作品在省、市報刊上發表。林佐成就是這樣為開江及大巴山作家群樹立了本職工作與文學創齊頭并進相得益彰的榜樣。


  在教學工作上,臨到退休的蔡賢瓊校長仍十分喜愛他,推崇他,她告訴我說:“佐成的工作是無可挑剔的,無論教學還是班主任工作,都干得巴巴適適。但就是不愛說話,嘴巴不會哄人,總是像深閨中的淑女羞答答的!蔽亦嵵氐剞D告佐成:“堂堂男子漢,放大方些,干作協工作,就是團結、協調、服務,要千方百計加強與會員的密切聯系!吨阅竟,報之以裙裾。事實上你干的工作已夠多了,做得也不錯了,倘能作更為熱烈的情感交流,會員們會真心感激而愛上你的。你愛他們的表達方式,最主要的是努力營造環境氛圍,使會員們多創作并發表作品,最終你會熱切地感受到會員們創作并發表了作品,就像自己有了新的文學成就,那種興奮和喜悅,會給你以自我實現的高峰體驗!


  我高興地看見他漸漸有了較大進步,特別是胡有琪任新一屆主席,他任秘書長之后,儀態仍有些拘謹。喜出望外的是,這些年,無論寫作還是作協工作像似乘駕高速列車風馳電掣般前進。尤其當主席胡有琪一度生病住院之時,他忙碌得馬不停蹄。他的作品卻一個勁地發,單在《四川散文》便連續必了三篇。他別出心裁地與胡有琪一道辦了《作協簡報》,幾乎搞一次活動便出一期。用簡報給廣大會員發表作品,這似乎有些簡陋與寒磣,卻也經濟而實惠。他像教師之于學生,無論老中青,凡參加活動者都必須交作品,此之謂“逼上梁山”。主席胡有琪為支持搞好活動辦好簡報,竟然不顧腿腳的不便也一道去相距20余里的寶石湖采風。此次采風多達30余人,胡有琪、林佐成帶頭寫,連我那兒子何云帆也不敢交白卷了。


  他工作出現了新氣象,性情上也真正擁有了熱血男兒的豪壯與勇毅。無論對上級領導或是會員群眾,他都有話說了,而且說得袒胸露懷、激情澎湃。一旦有了人與人之交熱烈而又坦誠的情感交流,便升華為一種獻身于文學事業的崇高使命意識與充沛的道德激情,最終轉化為作家群體創作的鮮花碩果。


  林佐成對廣大會員熱情似火,親如兄弟。這絕非說說笑笑,打話平伙,而是踏踏實實認認真真地給會員創設施展才藝的平臺。他與胡有琪接受建議,在縣委宣傳部黃部長和李部長的大力支持下,復刊了《開江作家》報。第一期試刊,為了多發會員作品,報紙編得密密麻麻,讀來不太順眼。這一期改為大報,一下發了三十多篇作品,為開江及外地作者提供了廣闊的平臺。其工作難度之大,耗費精力之多,可想而知。亦如魯迅所禮贊:“吃的是草,擠出的是奶、血!”在經費較為困難的情況下,他一再對我講:多少得給作者發點稿費,而于已身,如同《大巴山詩刊》主編龍克及其他編輯人員一樣,對個人的待遇考慮甚少。這便是林佐成的文品與人品。


  論及林佐成新近出版的散文集《走開江》,我以為突出的特色是對于開江這片鄉土的真摯愛戀。集子中六十來篇作品大多描寫開江的山水風光、歷史文物、人物事跡。不少題材已為不少作家寫過多次了,林佐成滿懷著一個地質勘探師必欲窮根究底的倔強與毅力,鍥而不舍地往縱深開挖,從而描繪出了一般作者難于描敘的奇情異彩。北宋王安石云:“世之奇偉瑰怪,常在于險遠,非有志者不能至也!彼啻闻c武禮建、胡有琪、陳自川等眾多協會會員不辭山高路險,到開江各地采風。


  這便涉及到人生,一個作家短促而又寶貴的人生的價值與意義。德國哲學大師海德格爾與孔子對于生死的看法剛好相反?鬃釉唬骸拔粗,焉知死?”海德格爾卻說:“人一出生便不能不面對死亡,因此必須抓住短暫的生命時光滿懷激情地奮斗,用以實現‘詩意的棲居’!奔慈松囊饬x與價值便在于對真善美的文學藝術的追求與向往。歷史賦予開江作家群的莊嚴使命,便是要讓更多的開江人――無論老中青皆要獲得“詩意的棲居”的具有濃厚文化氛圍的情感生存。


  哲學美學家李澤厚說得好:“現代人將生活在一個多樣而不確定真正一室千燈似的各種生趣、生意中,在人生虛無的感傷、珍惜、眷戀、了悟中去無中生有,去把握、開拓和主宰只屬于自己的命運,自己去選擇和決斷明天,共同創造一個以情為本,融理、欲為一體的美麗世界!保ā对撝袊軐W登場了》)


  那么,林佐成及開江作家群及廣大文學愛好都的情感生存和人生的歸宿究竟在哪里?李澤厚依然有闡說:“慢慢走,欣賞吧;钪灰,品味人生吧。當時只道是尋常,其實一點也不尋常。即使‘向西風回首,百事堪哀’它融化在情感中,也充實于此在。也許,只有這樣,才能戰勝死亡,克服‘憂’、‘煩’、‘畏’。只有這樣……人可以知命,人就不是機器,不是動物,‘無’在這里成為‘有’。(同前72-73)


  林佐成《走開江》寫了那么多開江的名勝、人物與事跡,永遠值得我們開江人珍惜、眷戀與品味。那么怎樣才能將在《走開江》中所表述的歷史文物和情感生存加以深化和發展,即升華到一個更高的審美化藝術境界,使之成為美輪美奐的藝術精品呢?


  我以為林佐成在一往情深地抒寫開江物候風光以及歷史與現實的人物時,自覺不自覺地落入了自己設計的“模式“之中。而文學藝術貴在創新。


  如何創新呢?這里涉及到“陌生化”等諸多藝術手法。上世紀俄羅斯杰出文藝理論家什克洛夫斯基創立了“陌生化”理論。他說:“藝術之所以存在,就是使人恢復到對生活的感覺,就是使人感受到事物,使石頭變得有質感。藝術的目的就是要使人感覺到事物,而不僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生化,使形式變得困難,增加感覺的難度和時間的長度。因為感覺過程本身就是審美目的,必須設法延長!彼址Q:“要使自動感知變成審美感知,就需要采用‘陌生化’手段。所謂‘陌生化’就是要使現實中的事物變形!蔽覀冇靡痪渫ㄋ椎脑捴v“陌生化”就是“反;,使讀者在欣賞過程中感到格外新鮮和別致。其實,林佐成《走開江》的某些篇章便采用了這一藝術手法,只不過不夠通透嫻熟罷了。我認為林佐成要像胡有琪詩歌創作那樣,不斷立異標新,變幻藝術手法。


  要得以不斷變幻藝術手法,必須善于學習與借鑒,功夫在詩外,宜多讀哲學、美學和心理學經典名著,使之思維活躍,敢于并善于逐異標新,從而以別樣的視覺、新穎的目光諦視生活,放飛想像。當代哲學美學批評家巴舍雷的《文學思考些什么?》,也十分強調文學與哲學的融合。英國著名女作家伍爾夫在《論現代小說》中說:“他必須公開聲明,他所感興趣的不再是‘這一點’,而是‘那一點’,而必須單單從‘那一點’取材,來構成他的作品!边@便啟示我們即使同一題材,也可以選取新穎而獨特的視角予以審美觀照,即所謂陌生化的‘那一點’,而不是老是這一點。


  當務之急是要善于學習,要不斷地調整充實和完善優化自己的文化心理結構,具有深厚的文化積淀。既要踏踏實實地學習以情為本的中國傳統文化和當代文學作品,又要善于借鑒西方文學、哲學和美學名著。美國諾貝爾文學獎獲得者海明威高唱生命哲學,他說:“生命是山坡上微風吹拂中起伏的原野,生命是一只翱翔空際的雄鷹,是山崗,是河流,是岸邊的樹林,是遠方的平野,是后面的山巒。生命遠處不在,它是永恒的。死亡并不韻味著虛無和幻滅,只要有過追求,那么也像整個世界那樣寬廣無垠!睆亩鴨⑹疚覀,無論自身在文學創作上有多大成就,即便一輩子也成不了蜚聲社會的名作家,并不韻味著沒有多大價值和意義。誠如海明威所言“只要我們有過追求,那么也像整個世界那樣寬廣無垠!币驗殚_江作家群,乘改革開放的東風,竭心盡力為開江人民在文學創作上作出了自己的奉獻,他們可以當之無愧地說,我們曾經為家鄉文化事業的繁榮努力奮斗過,這就夠了。事實上,從來沒有像今天這樣,小小開江縣在縣內便擁有18名省級作協會員。我們也堅信,通過大家的共同努力,將會在縣委縣府的工作報告中,重新寫進“打造開江作家群品牌”這樣的鼓舞人心的話語。


  我衷心祝愿開江作家群都能像林佐成《走開江》那樣堅持不懈地走下去,像元宵節唱車車燈,打腰鼓,劃采龍船一樣走她個千嬌百媚、多姿多彩,以精彩的藝術走出巴山,走出四川,走向全國。也許并不是每一位開江作家都能抵達期許的目標。重要的是他曾經為之奮斗,而且擁有詩意的棲居和情感的生存。當他回首往事的時候,他不會因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而悲哀。他可以向世人說,我將青春和生命獻給了家鄉崇高壯麗的文學事業。

 

【作者:何世進】【責任編輯:吳星辰】
 
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