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雁過留鳴—記抗災救災優秀攝影家雁鳴

 2012/11/8 12:47:35  來源:四川文藝網  [發表評論]

 

 

>中國攝協2010年抗災救災優秀攝影家表彰大會在人民大會堂舉行,國家領導人及中宣部、中國文聯等單位領導為獲獎者頒獎并合影留念<

 

 

    人人都應有一種深厚的興趣和嗜好,以豐富心靈,為生活添加滋味,同時,也許可以借著它,對自己的國家有所貢獻。--戴爾.卡耐基

 

 

>>>“近景”篇

 

    ※他們用快門凝固了大自然帶給人類的悲情,用鏡頭定格了災區民眾抗災自救的堅強,用光影記錄了黨和政府及全國人民送給災區的溫暖。"不是每個人都信任繪畫,但是人們相信攝影!薄

 

    公元2011年1月10日。


    中國首都北京。


    人民大會堂。


    在中國攝影界注定應當記住這個時間和這個地點,更應當記住發生在這個時間和這個地點的這個事件——“影像感動中國--2010抗災救災優秀攝影家表彰大會在首都北京的人民大會堂隆重舉行。國家領導人及中宣部、中國文聯、中國攝影協會領導與150余位受表彰的2010年度抗災救災優秀攝影家代表合影留念”。一時間,在中國幾乎所有的媒體上都報道著這則令中國攝影人心花怒放,令所有中國人都為之振奮的消息。


    沒有人懷疑,2010年,在被傳統屬相稱之為虎年的中國,大自然也借“虎”發威,頻頻制造出毀滅性的災難,瘋狂的襲擊著東半球這個人口多、底子薄的發展中大國--


    入春,全國25個省份遭受重旱,貴州省的旱情是西南地區60年來最嚴重的,江河干枯,土地龜裂,348萬人發生飲水困難;春夏之交,云南、河北、四川等11個省份的地殼發生災難性變動。4月14日,青海玉樹遭受了當地有歷史記錄以來最強烈的地震;6、7、8月,長江、黃河等國內七大江河流域先后發生了嚴重的洪水襲擊,險情之多,受災之重,達到了本世紀的極值。7月18日,四川達州市所轄的渠縣、萬源兩地的洪災和泥石流再一次驚動全國。8月7日深夜,一場特大暴雨突襲甘肅舟曲,僅僅20分鐘,咆哮的泥石流橫沖而至,頃刻間,1400多條鮮活的生命永遠消失;還是這個多難的年份,以“獅子山”、“凡亞比”為代表的五場臺風,橫掃了中國東南沿海。就連一向平靜的海南也遭受了百年不遇的特大洪災;還有新疆的暴風雪和黃海、渤海的海冰,攪擾著中國四分之一的國土不得安寧;


    ......
   

    如此頻繁和高強度的災難,讓世界震驚,以至聯合國減災科技委員會都無可辯駁的在自己的報告中描述:“中國是世界上自然災害最嚴重的少數國家之一,從有人類記錄以來,旱澇災害、山地災害、海洋災害每年都在中國發生!


    曾幾何時,地球人習慣于把大自然當作奴隸,對自然界的生物、植物任意蹂躪,今天的災難也許是大自然對人類無視環境的報復和懲罰,“人定勝天”的豪言壯語在慘痛的現實面前已經顯得蒼白無力。


    面對從天而降的深重災難,一向勤勞勇敢的中國人沒有退縮,以各自不同的方式與大自然進行著頑強的抗爭,拯救被毀掉的家園。中國攝影人用影像記錄歷史,用愛心凝聚力量,用光影展示精神,用圖片承載責任。他們用最快的速度記錄了抗災救災的歷程,用生動的影像感動和鼓舞著更多的人投入到抗災救災的行列。在千千萬萬個攝影人中,許多優秀攝影家脫穎而出。中國攝影家協會會員、四川省攝影家協會會員、達州市攝影家協會副秘書長萬燕明(網名雁鳴)就是其中的一個。也許因了這個吉祥的名字,在漫長的攝影道路上,尤其在2010年中國的抗災救災中,他雁過留鳴,一鳴驚人,被中國攝協評為“抗災救災優秀攝影家”,并到北京人民大會堂接受了表彰。他為巴山爭得了榮譽,也為他的攝影人生寫下了濃墨重彩的一筆!

 

>全國政協副主席白立忱給四川省達州市攝影家萬燕明頒發榮譽獎章<

 

 

>>>“特寫”篇

 

    ※作為男人,他的外表溫和柔順,臉上的微笑透出磁性般親近。但他的內心蓄滿堅定,堅定中生長著對普通人生活的關注和愛心!

 

    上世紀六十年代中葉,大約在冬季,雁鳴降生在巴山腹地的四川達州,這是古代的“巴人王國”,當今的“中國氣都”。這里是歷史上有名的流放之地“綏定府”,唐朝時期,與白居易齊名的大詩人元稹等六位宰相曾經流放到此。新中國誕生前,李先念、徐向前等老一輩革命家曾在這里留下了光輝的戰斗足跡,這里曾經誕生過以張愛萍為代表的26位共和國將軍,這塊浸透紅軍鮮血的沃土,山青水秀,人杰地靈。


    當雁鳴來到人世間時,時代正處于狂躁和不安,F實世界并沒有給他呈現出玫瑰般的色彩,倒是那個動蕩的年月給他幼小的心靈播下了善良的種子,讓他學會了做人做事,在他生活的詞典里最常用的兩個詞就是“責任”與“愛心”。


    1987年,雁鳴參軍到了部隊。作為一名士兵,他沒有想到要提干,也沒有奢望上軍校,他用責任和愛心實踐著雷鋒的精神。把自己微薄的津貼用來資助殘疾人和讀不起書的孩子;他為百姓做了很多好事,卻不留真實姓名;他是部隊駐地幾所小學最受歡迎的“校外輔導員”;他成了全師唯一的“學雷鋒標兵”。在那個嬗變的年代,他追逐的不是地位和金錢,善良、責任和愛構成了他穩固而堅強的人生坐標。


    服役期滿,雁鳴復原回到家鄉,被安排在一個國營企業工作。不久,企業改制,他下崗了。在混沌的世態下,許多人都習慣于尋找個人能力之外的力量,以求謀得一個穩定的職業和崗位。雁鳴沒有。他憑著聰明和睿智干自己想干的事,包工程,搞裝修,開門市,他用理性與秩序的心態在生存和發展的道路上穩步前行。事業發展了,積累增加了,但他始終沒有忘記關愛社會的責任。1998年東北地區發生特大洪災,雁鳴當時做生意雖然急需資金,但他和妻子一道毅然將一個月工資全部捐給了災區。


    至今,雁鳴仍然沒有固定的職業和單位,能證明他身份的除了《居民身份證》外,就是一大堆攝影家協會的會員證和獲獎證書。今天的時代,似乎并不缺乏物質和金錢,缺乏的是關愛、責任和良心。但雁鳴所擁有的正是時代所缺乏的,動蕩、改革、嬗變的時代烙印,鎸繪了他善良、真誠、富有社會責任的性格特質,也奠定了他優秀攝影家深厚的思想基礎。

 

 

>>>“變焦”篇

 

    ※照相機是一個教具,教給人們在沒有時機時如何看世界。--多羅西亞.蘭格


    珍惜快門,功夫在摁下快門之前。記錄歷史,反映真實是攝影人的社會責任和良知所在。如果用相機記錄的影像都變成了虛假,那么這個世界將永遠沒有真實可言。

 

    ※286年前,德國醫學教授亨利其.舒爾茲發現,由于光的作用可使硝酸銀溶液變色,這一重大發現使他成為世界上攝影的鼻祖。


    190年前,當法國人涅普斯用8個小時的曝光在感光材料上制作出世界上第一張模糊不清的照片時,人類開始了用影像保留記憶的探索。


    170年前,當法國的達蓋爾用兩個木箱制成了世界上第一臺實用的銀版照相機,30分鐘就可曝光出清晰的照片時,人類用相機記錄歷史痕跡的水平提高到了一個新的階段。


    1975年,在美國紐約羅徹斯特的柯達實驗室中,一個孩子與小狗的黑白圖像被CCD傳感器所獲取,記錄在盒式音頻磁帶上。這是世界上第一臺數碼相機獲取的第一張數碼照片,影像行業的發展就此改變。


    鴉片戰爭后,攝影術傳入中國。


    1989年,柯達推出了第一臺商品化的數碼相機。幾乎同時,數碼相機進入了中國。目前中國的個人數碼相機擁有量居世界首位,猶如當年“三大件”一樣,數碼相機已是許多中國家庭的必備之物。


    ......

 

    對于相機,雁鳴最早接觸的時間是1984年,父親花了108元人民幣買過一臺國產的“華鎣”牌120雙反相機,也就從那時起,雁鳴和相機結下了不解之緣,他攝影的道路也從此向前延伸。


    “拍什么?”,“怎么拍?”也許是許許多多愛好攝影的人都曾經有過的困惑。當許多攝影人追求完美的光影和耀眼的美麗時,也許沒有想到一幅紀實攝影的佳作遠遠超出自身的價值甚至可以改變一個世界!


    1945年8月14日,發生在美國紐約時代廣場的一幕親吻,被攝影師阿爾費雷德.艾森施泰特抓拍下來,這幅《勝利之吻》宣告了二戰的結束,讓全世界興奮。


    日本攝影家尤金.史密斯和妻子用三年時間拍攝了《水俁》,記錄了工業污染對環境的無盡傷害,引起了政界的震動,導致政府修改了政策,使環境保護提高到了一個新的歷史高度。難怪一位中國藝術批評家指出,“自從攝影傳入中國,中國人對攝影的理解大致遵循著如此的認知軌跡:早期的家庭親情-身份紀念照-唯美仿畫的畫意攝影-宣傳式的新聞攝影-帶有報道式的新聞攝影,真正本義上的紀實攝影,一直游走在主流攝影晦暗的邊際!


    雁鳴諳熟《勝利之吻》及《水俁》的歷史意義和價值貢獻,也有過困惑的經歷,以至于他現在回想起來都覺得有些漫長,他毫不隱諱的描述了自己的攝影拐點——


    “攝影的獨特功能就是記錄歷史,寫真時代,其巨大的動力源泉來自于廣泛的群眾基礎。過去照相,圖的是好看,認為攝影是藝術,有點高不可攀。自己真正有攝影意識,想到要往攝影方面靠攏的時間是上世紀末,家鄉發了一次洪水,當時用卡片機全面記錄了洪水肆虐的境況。使我感到了紀實攝影的原始意義和不可復制性的珍貴!


    幾年前,雁鳴曾和芬蘭著名攝影家阿諾.拉菲爾.閔恩奇有過一次短暫的交流。阿諾送給了他一本自己創作并親筆簽名的影集,從中,雁鳴得到了極大的啟發:“阿諾給讀者提供的欣賞空間是在紀實和傳統基礎上開辟的一個全新的視角。攝影之忌就是千篇一律和單純的復制,攝影人應當懂得珍惜快門和變換角度。即使是紀實攝影也必須先做功課,想好再拍,這樣才能拍出與眾不同,富有新意的作品!


    雁鳴從他人和自己的經歷中獲得了經驗,毅然選擇并專注著紀實攝影,始終把鏡頭對準普通人的生活和具有重大社會意義的歷史瞬間。他不喜歡華麗的復制和“到此一游”的表白,他追求的是生活的真實和真實生活背后不易被人發現的內容。


    近幾年,雁鳴的許多紀實類攝影作品在全國和省級攝影比賽中獲獎。組照《鍋兒是這樣鑄成的》曾獲得中國民俗攝影協會主辦的“張愛萍將軍百年誕辰”全國攝影比賽銀獎;2008年到2010年,雁鳴10多次深入到四川、云南、貴州等地,拍攝了大量地震、干旱、洪澇災害后災區人民重建家園的作品。有10多幅作品入選國務院新聞辦、中國文聯和中國攝協舉辦的各項展覽,還有部分作品被新華網、中新社、光明日報、華西都市報等媒體采用!顿F州送水》系列組照在中國攝影協會網站長時間展示,其中的8幅被評為優秀作品,雁鳴也因此獲得了中攝協表彰的“2010年抗災救災優秀攝影家”的殊榮。

 


>>>“中景”篇

 

    ※水是一種滋育生命的生命物質,它在無限的時間中,從無到有,聚滴成河,繁育生靈,哺育萬物。他在極其廣闊的時空中自我拓展,推動了地球所有植物、動物等生命體的存在。正因為有了水,地球才形成了一個豐富多彩,廣闊無垠的生物圈!

 

    干旱!干旱!貴州山區的干旱逼迫著5歲的孩子到90歲的老人,都在為水而奔波勞頓。旱魔緊拽著災區人民生命的咽喉,也撕扯著全國人民的心,慘烈的場景讓人心神不寧。當雁鳴從媒體得知貴州干旱的消息時,阡陌間張開的裂口迅速傳導出他內心的果斷決定:送水!給貴州災區送水!


    雁鳴即刻和曾經相識的貴州戶外驢友漢云取得了聯系。并同達州市攝影家協會6名攝影人,以個人的名義,前往災區捐款送水。他們與著名的“黃角樹瀑布”風景區擦肩而過,卻沒有在那里作片刻停留,只想盡快把水送到災民手中。在短短的100多個小時中,他們自駕2000多公里,為貴州關嶺布依苗族自治縣八德鄉的兩個村送去了12噸純凈水,400戶村民共1500人感受到了來自巴山攝影人的溫情和關愛。


    一路奔波,一路疲憊,一路收獲。整個送水過程,雁鳴不僅用相機記錄了旱魔的無情,還用傳統的日記形式寫下了他的所見所聞和內心感受--


    ◎2010年3月31日星期三晴


    ......

 

    下午一點多鐘從達州出發,一路上,大家異常激動,商量著如何用相機記錄災區的境況,如何拍出具有視覺沖擊力的好照片。


    晚上8點到達貴陽。由于行車路線生疏,決定夜宿貴陽。


    ◎2010年4月1日星期四陰


    我們的車爬行在被干旱肆虐的云貴高原崎嶇的山路上,山間枯萎的林木,田間縱橫交錯的裂縫,向我們訴說著大自然的殘酷無情。


    上午11點,抵達關嶺縣。與驢友會合。


    午餐后,立即趕到當地一家純凈水廠,用我們自籌的2000多元買了600桶純凈水。我們的行動感動了廠家,廠家老板特批以3.8元/桶的低價把水賣給了我們。


    下午4點左右,水廠免費幫我們把6噸桶裝水送到了關嶺縣八德鄉扒子村。3個組的村民集聚起來,興高采烈,稱我們送去的是“幸福水”。男女老幼排起長龍,盛水的鐵桶、茶壺、瓷盆蛇形蜿蜒,一眼難盡。在鄉政府工作人員的幫助下每戶兩桶立即分發。


    一邊是村子里的災民排隊分水。


    一邊是我們幾個攝影人忙碌拍照。


    在一位80多歲的老婆婆家中,我看到灶房能盛水的鍋碗瓢盆中都裝著曾經用過但仍然舍不得倒掉的水,缺水的凄涼情景沒容我多想便摁下了快門,要把災區的真是境況記錄下來,傳遞出去,讓更多的人來關心災民,支援災區。

 

    ......


    ◎2010年4月2日星期五晴


    ......

 

    今天,我們將另外6噸水送往關嶺縣八德鄉上寨村的兩個組。路上,我們看見幾個村民蹲在一口枯井里,用水瓢去接井底石縫中滲出的水滴,接一桶水要一個多小時。


    在上寨村,領水的人們井然有序,他們的臉上堆滿了笑容。一個孩子抱起空桶,將桶底的余水一飲而盡,然后沖著我笑,當我用相機拍下他惜水的瞬間時,心里涌出一股滿足的欣慰。


    ◎2010年4月3日星期六晴


    我們一行完成了預定的任務,今天要回達州了。


    這次貴州送水之行,讓我看到了重旱的痛苦和悲景。在饑渴的茫茫眾生相中,異乎尋常的表情,嵌于沒有陽光卻水份蒸發,大地干裂的村莊和街巷,維持生存的基本紅線全然被干旱所消弭,幾乎使他們失去自我保護的本能。凸顯的災難放大了與這個時代極不相符的鏡像,也讓我體會到“水乃生命之源”的真理性所在。貴州旱區的那些山、那些水、那些人、還有那些照片,將永遠存留在我記憶的磁盤之中。


    幾天之后,雁鳴將貴州送水的照片發到了中國攝影家協會的網站,中攝網上一個多月里展示著巴山攝影人的義舉和他們的愛心。如果說雁鳴的相機和鏡頭處在攝影的經度上,那么,他和攝友們去災區送水和攝影創作便是具有緯度意義的事情。他對災區的認識、思考與關注,以至于攝影的表現和記錄,構成了他在經緯之間跋涉的最顯著的黃金光點。這個光點牽引他迅速進入了攝影人生的上升通道。

 

 

>>>“廣角”篇

 

    ※攝影作為一種藝術,有其特殊的語言。攝影家懷著對災區人民生存狀態強烈關懷的鮮明立場和價值判斷,在對象、鏡頭、快門、感光介質的關系之間,表達著由衷的關注和復雜的社會情感,完成了技術與藝術的成功合成!

 

    農歷2010年仲冬,雁鳴第10次踏上了去汶川地震災區的路。他對普通百姓生活關注的景深總是那么悠長,那么清晰。


    當歷史的慣性將很多攝影人排除在藝術家之外時,雁鳴在思索,不能眼睜睜看著歷史的瞬間從身邊溜走。2008年“5.12”汶川特大地震之后,雁鳴先后10次奔赴地震災區,跑遍了汶川、北川、青川、都江堰等川西川北所有地震重災區,拍攝了大量的紀實照片。從受災的慘狀到災后重建的火熱場面,從失去親人的慟天悲鳴到新家落成后的全家笑靨,無不透視出一個攝影家對災區人民的深情厚意和傾心關愛。


    蘿卜寨,一個海拔兩千多米的羌族山寨,有著1700多年的悠久歷史,2008年5月12日那場大地震幾乎將整個寨子夷為平地;謴椭亟〞r,政府將蘿卜寨規劃在距原址三公里左右的地方,重建的蘿卜寨仍然保留著羌族風格民居的風貌。雁鳴怎么也沒有想到,在中國攝影家協會公布表彰2010年抗災救災優秀攝影家名單的那天,他正在蘿卜寨給穿著節日盛裝的羌族男女老少拍攝“全家!闭掌。家家戶戶的房頂上飄揚著鮮艷的五星紅旗,家家戶戶的門框上張貼著羌民自己書寫的大紅對聯,當很少走出大山的羌民捧著攝影家為他們拍出的全家福照片時,人人臉上都蕩漾著感激的微笑。當雁鳴接過羌族同胞奉送的“羌紅”和一句“納吉納!保ㄇ颊Z:萬事如意)的祝福時,內心也涌動著幸福的成就感。


    桃坪,雁鳴已經是第三次踏上這塊土地。每一次走進桃坪,都有不同的感受,不過,這一次,雁鳴是帶著省攝影協會的任務而來的。四川省攝影協舉辦了《溫暖家園--最美的全家!窋z影惠民活動,雁鳴既是這次獲得組織者之一,又是這次活動的攝影師之一。背景布、支撐桿、反光板、打印機,一個“流動照相館”都在雁鳴的行囊中。


    天安門背景布下,28位羌族老人在雁鳴的鏡頭中組成了一幅“民族團結的全家!;


    天安門背景布下,因地震而失去親人的親人在雁鳴的鏡頭中重新組合成“新的全家!;


    天安門背景布下,一位百歲老人第一次走進了攝影師的鏡頭;


    天安門背景布下,羌民們興高采烈,對雁鳴說:“非常感謝攝影家,讓我們走進了天安門!”


    一位老奶奶看見雁鳴送給她以前拍的照片,喜笑顏開,又是給雁鳴的衣兜塞水果,又是塞煮熟的雞蛋。而這張照片是地震前雁鳴去桃坪時,要為老奶奶拍照,老奶奶不讓拍,雁鳴“偷拍”的。今天,老奶奶看著自己地震前的照片,連說:“拍得好,拍得好”。這次,她主動要求雁鳴為她在自己的門前拍張“全家!。


    “2008地震狂,汶川人民遭禍殃。災后重建新生活,感謝政府感謝黨。攝影大師來桃坪,把我拍進天安門,看到照片很高興,感謝中國攝影人!边@是71歲的張學品老人,在雁鳴為他拍照時,即興自編自唱的一首歌。他從來沒有走出過桃坪,也是有生以來第一次拍照。當他一邊編著背簍,一邊看著攝影師為他拍出的自己的形象,非常激動,情不自禁的為雁鳴唱起了歌。后來被雁鳴稱之為“一個人的原生態音樂會”。


    ......


    筆者后記:當寫完這篇稿子時,筆者被文中主人公強烈的社會責任感和關注普通人的愛心深深打動。2010年是中國攝影界“井噴”的一年。國展獲獎作品虛假的曝光與抗災救災紀實影像優秀攝影家的表彰形成了強烈對比,昭示歷史的真實正嚴酷的PK剽竊式調侃。理性與批判正沖出冷僻的角落,直刺急功近利者麻醉的神經。這是民意的崛起,這是草根的互動。這讓中國攝影人感受到了高層的給力,也讓中國攝影人領略了業界繁榮興旺的快感。


    在世界攝影壇上,也許我們還有差距,但我們看到了希望。我們需要堅韌!皥皂g是成功的一大因素。只要在門上敲得夠久,夠大聲,終必會把人喚醒的!

 

    ......

 

 

【作者:山民】【責任編輯:吳星辰】
 
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